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知识科普
吴湖帆特展的石涛册页,张大千补绘的是哪些?
发布时间:2016-03-01  来源:江苏聚德拍卖有限公司  浏览:400 次

 

  上海博物馆跨年大展“吴湖帆书画鉴藏特展”第一期藏品将到2016年1月24日落幕,1月28日展出第二期藏品。 在第一期展品中有一组清代石涛的《溪南八景图册》极少亮相,此图册原计八开,归海上大藏家虚斋庞莱臣收藏时,于一九三七年抗日战争南浔镇沦陷后失去四开,现存第四、五、七、八图。其余四开系近人张大千于1940年所临补。

 

《东畴绿绕》(设色)

 


《山原春涨》(设色)

  以上为石涛《溪南八景图册》中的原存


吴大澂题跋


  《竹坞凤鸣》(水墨) 为张大千所补绘

 

 

  备受关注的上海博物馆年末大展“吴湖帆书画鉴藏特展”第一期藏品将到1月24日落幕,1月28日展出第二期藏品。 在第一期展品有一组清代石涛的《溪南八景图册》极少亮相,原有画八幅,其中四幅已佚散,后四幅为近人张大千所补绘。不知细心的参观者在参观时是否发现?

  此图册原计八开,归海上大藏家虚斋庞莱臣收藏时,于一九三七年抗日战争南浔镇沦陷后失去四开,现存第四、五、七、八图。其余四开系近人张大千于1940年所临补。册中有吴大澂应庞莱臣之请题跋。册中虽无吴湖帆题跋及鉴藏印,然据吴氏1935年题石涛《黄砚旅诗意册》(香港至乐楼藏)称:“吾家旧藏大涤子《溪南八景册》,为生平合作,今归吴兴庞虚斋(庞莱臣)矣。二十年中所见大涤子画,惟此册足相埒,惊诧眼福并记岁月云。乙亥三月廿七日。般若先生(黄般若)出示。吴湖帆谨观。”可知吴湖帆不仅在庞莱臣处见过此石涛《溪南八景图》册的八开真迹,且悉为祖父曾经鉴赏旧物珍品,评价亦高,赞为“生平合作”。

  石涛(1642-1707),俗姓朱,名若极,小字阿长,广西人。法名原济。字石涛,号大涤子,晚号瞎尊者、苦瓜和尚等。晚年定居扬州,擅画花果兰竹,兼工人物,尤善山水,画名极盛。书法工分隶,并擅诗文。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四画僧”。此册是石涛于庚辰(1700)年五十九岁时,据祝允明《溪南八景诗》的诗意,为吴南高绘制的。每图分录祝允明原诗于其上。经清吴景怡、许华生、许天球、吴莼埜、吴云、庞元济等藏。

  这八幅作品款署:

  一、《东畴绿绕》(设色)

  石涛:“东畴绿绕。庞公宅畔甫田多,畎亩春深水气和。五两细风摇翠练,一犁甘雨展青罗。鱼鳞隐伏轻围径,燕尾逶迤不作波。最喜经锄多有获,丰年宁愧伐檀歌。”钤“老涛”、“清湘石涛”白文长方印。

  二、《山原春涨》(设色)

  石涛:“山原春涨。清时潘骑有闲居,山泽源通二月余。纔见甘霖过洞府,忽看浮气袭图书。镜铺浩渺金波泛,帘挂玲珑玉液虚。好待桃花春浪暖,君家惊起化龙鱼。”钤:“膏肓子济”白文印、“瞎尊者”朱文长方印、“清湘石涛”白文长方印。

  三、《清溪涵月》(水墨)

  石涛:“清溪涵月。黄山高脉滥微觞,一道分流向草堂。有本却如先泽远,分清还看末流长。金波冷浸罗纹丽,玉髓虚凝宝鉴光。记得唐贤佳句在,千寻练带晚含香。”钤:“前有龙眠济”白文长方印、“痴绝”朱文长方印。

  四、《西陇藏云》(水墨)

  石涛:“西陇藏云。飞烟长护屋西岑,恍惚朝晖又夕阴。不可赠君惟自悦,有时出岫本无心。微横一抹蛾眉翠,漫绕千金絮幄深。好去从龙覃世泽,南溪应作傅岩寻。祝枝山先生赋歙西溪南吴氏八景诗,今南高以宋罗纹纸出案,索清湘大涤子写其诗中之意云。庚辰(1700)上元前二日,青莲阁。”钤:“清湘老人”朱文椭圆印、“搜尽奇峰打草稿”白文长方印。

  张大千摹后四开并题

  五、《祖祠乔木》(水墨)

  张大千:“祖祠乔木。煌煌清庙奠崇冈,灵树擎天拔地强。天子报功惟社稷,云孙追远许烝尝。千寻古色武侯栢,十亩清阴邵伯棠。今日孙枝正蕃秀,愿移材干献明堂。”押角钤:“张爰”白文印、“大千居士”朱文印。

  六、《南山翠屏》(设色)

  张大千:“南山翠屏。结庐当面玉周遭,登眺何须着屐劳。节彼瞻如太师尹,悠然见似隐君陶。千岩雨过浮青障,万木春深滚翠涛。柱颊朝来得新句,棱棱秋色与相高。”钤:“张爰之印”白文印。

  七、《梅溪草堂》(设色)

  张大千:“梅溪草堂。君子高居涧水浔,小斋还筑傍琼林。看花忽见乾坤理,玩易正求天地心。香蜡浮浮谁共味,寒流汩汩自成音。试看床上书连屋,莫道前人不遗金。”押角钤:“张爰之印”白文印,“大千”朱文印。

  八、《竹坞凤鸣》(水墨)

  张大千:“竹坞凤鸣。当时贤者此徘徊,手把琅玕屋后栽。万个自缘医俗在,九苞曾览德辉来。宫商盈耳箫韶奏,毛彩朝阳紫翠开。今日遗雏有君子,来仪须上九成台。”押角钤:“张爰”白文印,“大千”朱文印。

  题跋有:

  清代费念慈 外签:“苦瓜真谛,溪南八景。甲辰(1904)正月,费念慈。”钤“费屺怀”白文生肖印。

  清代何绍基 引首:“苦瓜真实妙谛。平斋藏,子贞题。”钤:“何绍基印”朱文印,“子贞”白文印。

  清代何绍基:“画禅何处印高低,解道无题胜有题。指点东畴与西陇,是町畦处不町畦。归安吴溯歙西吴,世宝《溪南八景图》。太息十年兵火复,几家乔木不荒芜。同治乙丑(1865)初春,道州何绍基题于吴门抱罍室。”钤“何绍基印”白文印、“子贞”朱文印。

  近代吴大澄:“从来嗜画者往往好淡逸而不喜浓重,而有识者又以古厚苍老为贵,此南田与石涛之别也。好南田者又赏其浑厚,好石涛者或喜其清腴。以为不类其生平面目,斯其生平得意之笔,而脱去窠臼也。此《溪南八景》为延陵世宝,以祝京兆之诗,而重以苦瓜之画,绝非寻常之苦瓜乱头粗服而设色浓重者比。所最异者,始为延陵之家宝,而为吾宗退楼丈所得,复归于延陵莱臣贤侄,属为跋其后。余本新安之裔,见此如见祖泽,又不可以不题吾吴画家。布局以清淡为贵,用笔以飘忽见长,当以石涛为对症之药。当时以名画著名,与南田并重则有墨井道人,亦以苍浑古厚见重于一时。余所藏《湖天春晓》轴,见者莫不拍手赞叹,虽许吾以千金不易也。顾与莱臣各宝其所宝也,可敬书数语而归之。己亥(1899)春二月,书于申江龙门精舍,吴大澄。”钤“吴大澄印”白文印、“愙斋”朱文印。

  近代曾熙:“石涛此册父莭数语,推崇阐发殆无遗义。髯窃谓:自元以来,文人学士以笔墨变化之眇各立家法,可谓至矣。然出此入彼,矩矱井然,因流溯源,了然开卷。石涛以古人之笔裁翦山川,复能以旷藐之胸吐舒烟云。于文见庄子,于诗见太白,于画见石涛而已。此册不但石涛画中不多见,即题识诸贤,又岂易遇。虚斋京卿老同年,其勿轻以示人也。丙寅(1926)小除日,麓髯熙。”钤“髯公”朱文印。

  近代庞元济:“此册余于三十年前得自两罍轩吴氏,为石涛平生杰作。丙寅(1926)之冬,张君大千曾借临一过。前岁中日之役,浔镇沦陷,所存宅中书画十去七八。事后检点此册,仅存其半,而题跋俱在。适大千自燕返沪,即嘱其于临本中补写四帧,似与原本不爽毫发。则八景缺而复全,可谓得叔敖于优孟,面中郎于虎贲矣。因重装,识其颠末于后。岁在庚辰(1940)七月二十二日,虚斋时年七十有七。”钤“元济之符”白文印、“莱臣”朱文印、“觉莱道人时年七十有七”朱文印,起首钤“虚斋”朱文椭圆印。

  近代张大千:“秀而密,实而空;幽而不恠,淡而多姿。清湘此境,岂易企及耶!丁亥(1947)闰二月朔,莱翁道丈招游吴门,日夕出所藏名画共欣赏,叹为平生眼福,得未曾有。最后复示此册,以予所临装潢于后。虽莱翁不以瑊玞见斥,而珠玉在侧,宁不令人自惭耶?展阅一过,污透重襦矣。后学张大千爰拜识。”钤“张爰之印”白文印、“大千”朱文印。

 

 


 

本文摘自《东方早报》

 

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