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知识科普
所谓大师——“乱画”的傅抱石
发布时间:2016-03-04  来源:江苏聚德拍卖有限公司  浏览:294 次

  纵观中国绘画史,也是经一代代绘画大师们不顿创造与更新的历史,翻开中国历代画家作品可以看到,凡是有成就的大家无不是都具有自己独特绘画风格的,并能把自己的学识修养及对自然的感受通过与笔墨的程式语言融合,随心所欲的把自己的个性发挥出来。特别是在中国山水画的皴法中,因千年来山水画的每次变革都是与皴法的创新有重要联系的,所以历来被画家们所重视。也因画家个性与学识的差异以及对不同自然面貌的理解各异,创造出各种不同的皴法来。传统皴法多以中锋勾点为主,间以侧锋擦染,发展过程中也出现象 “乱柴皴”、“乱麻皴”、“拖泥带水皴”等更具抒发性情的皴法,此类皴法无拘无束,随机应变,极具个性,看似乱画,实是无法中有法,非常人所能及。黄宾虹语“一幅好画,乱中不乱,不乱中又有乱。其气脉必相通,气脉相通,画即有灵气,画有灵气,气韵自然生动”。在近代画家中,大多画家都在传统笔法中老实地遵循古法,不敢越雷池半步。因为受传统所拘,自然不能直舒胸意而达气韵生动之境。能够纵笔运墨心手合一,并随心所欲而达到乱画境界者,只有傅抱石、黄宾虹、陈子庄、石鲁数人而已。


  傅抱石更是在长期的绘画实践中,把个性与才情融入自己的绘画中,逐渐形成一种与众不同的皴法来,他敢于冲破传统笔法的束缚,不仅用笔尖笔腹作画,还在运笔时加大力度利用笔根及散开的笔锋横挥竖扫、信笔挥毫,把毛笔的性能和潜力发挥到极至。其破笔乱皴之画初看似粗头乱服,不守规矩,然而线条在痛快淋漓间又含蓄微妙、乱而有法,整体风格和谐统一。他的皴法中,既含有“乱柴、乱麻、荷叶、拖泥带水”等皴法,又都有所变化,从而创造出一种集传统经典为一体的新皴法。别人问他所宗何法,他自己也说不准这是属哪种皴法。因乱笔狂扫,杂乱无章,故戏称“糊涂皴”,这就是后来以他名字命名的新皴法,被尊称为“抱石皴”。
  近日看著名学者、美术史教授陈传席先生的文集,受益非浅。他在文集中有一篇关于近代画家排名的文章,把齐白石列为世纪最具影响的中国画家之首,徐悲鸿第二,并说:“除非无知的人之外,恐怕都会承让的”。本来,每位画家都有其独特的风格及对美术发展的特殊贡献,都有他人所不可及之处,不能以排名来衡量其艺术价值的高低,如果非要分出个一、二、三来,齐白石、徐悲鸿的知名度及艺术成就在国人中自是家喻户晓。但如抛开名气,就其艺术成就的影响及艺术的更新程度来讲,也一定会有不少读者不同意陈教授所说的以上两位。笔者才疏学浅,比起陈教授来自是无知,但我对陈教授的排名的确是不服,除非也有让我低头的理由。


  研究美术史的陈教授应比我等更为清楚,早在东晋时著名画家及理论家顾恺之就明确提出:“凡画,人最难,次山水,次狗马┅┅”。随着历史的发展,中国山水画也逐渐发展为中国画主流,其理论及绘画均在发展中最为成熟。陈教授的另一部著作(合著)《精神的折射—中国山水画与隐逸文化》第二章中就直接提出“山水画是中国画的主流,其创作者绝大部分是隐士和具有隐逸心态的人”。由此可见陈教授是承认山水在中国画中的重要地位的。中国人爱山水,重山水画,并认为山水能够“畅神”,从山水画中能体会出“可赏、可居、可游”的境界,还提出“仁者乐山,智者乐水”等理论来,在中国美术史中也可看出每涌现出划时代的大家也是山水画家居多,博大精深的山水画已经成为民族艺术的代表,在中国画中占为重要的主导地位,齐白石最擅花鸟,也较有情趣,但不可能与雄伟壮丽、变幻无穷的山水画家比较的。徐悲虹是画人物画的,但提倡素描是一切造型的基础是否适合中国画呢?毛笔画素描真能传神的表达中国文化吗?最后再看陈教授有一篇《从阳刚大气谈起》的文章说得很好,他认为有力度感,阳刚性的艺术是民族艺术最正统的,那么比较近代画家中,真正达到面貌出新、阳刚大气的,且理论著述影响大、艺术成就全面的只的傅抱石、黄宾虹、潘天寿三位了。(傅抱石去世时年仅六十一岁,相当于齐白石、黄宾虹的中青年,且两位大师在这个年龄时的作品根本就没成熟。)如果再以作品的阳刚大气及创新程度、山水、人物同时达到很高造诣的,那么站到最后的也就傅抱石先生一人了。


  既然把傅抱石推到最高位置,我们就先了解一下他的艺术历程。傅抱石是从字画装裱店启蒙书画爱好的,他最早接触艺术却是从篆刻入手的,中学时所仿的名家印章便能达乱真程度,他主张:“取法乎上”,从秦汉学起,作品平正中具变化,作品格调高古典雅,与大篆刻家黄牧甫风格相近。因刻印而涉及文字,傅抱石开始勤习书法,并从高古的《散氏盘》、《石鼓文》起步,作品风格稳健古朴。他十分推崇书法在中国艺术中的地位,在他所著的《中国篆刻史述略》一文中开篇就说“中国艺术最基本的源泉是书法,对于书法若没有相当的认识与理解,那么和中国一切艺术可说是绝了因缘”。可见他对书法的深刻感悟。这里有一点让我想不通的是,傅抱石的书法篆刻均为古雅娟秀风格,就是写行草书也清秀端庄,总感到受古法所拘而放不开,似与其大气磅礴、气吞山河般的国画作品风格截然不同。并常在其豪放不羁的画中题上几个工整的铁线篆,与作品整体气质极不协调。如果傅抱石书法学习的是徐谓天马行空般用笔的狂放,篆刻如似齐白石般挥刀直冲而一任自然,那么这才是个完美的傅抱石。

 傅抱石最早学画是以临摹传统绘画开始的,十几岁时就学习石涛的作品,并觉石涛的画纵逸恣肆、生动感人,十分钦佩,遂改名为抱石。他一生受石涛影响极深,但学而能化,所临摹石涛及古人名作,形神兼备,具有较深厚的传统基本功。曾见他临摹石涛《游华阳山图》作品,既有石涛之神韵,又有自己的“抱石皴”风格,比起张大千临石涛画多没自己语言自是高明了许多。他通过临摹经典并从历代山水大家中吸取笔墨精华,从而创造出山水画的新意境来。傅抱石先生虽自称:“为山水上的需要,也偶然画画人物”。但现其人物画的传统功力及高古之意来讲,至今也是已无人能超越的。他在画人物画时,明显学古法铁线描、兰叶描以及高古游丝描等之类不同,他化工整细致为写意飞动的线条,并运用破锋飞白手法,看似潦草荒率,但与人物的神韵及内容相符合。这些飞动的线条与他山水画中的皴法风格相近,画面统一和谐,线条飘逸古朴,豪放而隽秀,冷峻而典雅,成就与山水相伯仲间。傅抱石的人物画虽好,但比起山水来就有不少遗憾,比如人物造型单调雷同,特别是有几幅仕女人物画中,其中脸型的方向、位置的大小、表情的动作几乎一样。
  傅抱石是画家,但他对美术史的爱好却更为强烈,他对美术史理论的研究之精深,成就之大,至今恐也无人能与其并肩。他同时也是中国美术史研究的先驱与权威。早在22岁时便完成第一部美术史专著《国画源流述概》;26岁完成第一部美术史专著《中国绘画变迁史纲》。接着,他又到日本留学,学习东方美术史,并陆续有《中国美术年鉴》、《中国美术史》等多种论著面世。也许正因他对美术史的理解与判断,逐渐形成了自己的绘画理论,并在其间总结经验教训与吸取精华,同时也促进了自己独特绘画风格的形成。在这里,我们从傅抱石先生的艺术经历中可以看出,傅抱石一生治学严谨,涉猎艺术面广,在绘画、篆刻、书法、哲学以及东方美术史等方面均有所成就,并善于取舍与思考,纳取精粹,融会贯通,终于傲然屹立于现代中国画坛,成为一代大师。再看建国后学习美术的人们多的史无前例,到现在又有多少真正的好画家呢!

 


 

 

 

 


 

本文摘自天涯

文中插图均为江苏聚德拍卖往期拍品。

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